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分类: 政治学类

法律与革命(第一卷)
作者:(美)伯尔曼 著,贺卫方 等译 出版:法律出版社2008年4月 发布时间:2010-07-13 17:26:12
类型:政治学类 定价:  
     
 


内容简介


本书讲述的是下面的历史:曾经有一种称做“西方的”文明;这种文明发展出了独特的“法律的”制度、价值和概念;这些西方的法律制度、价值和概念被有意识地世代相传数个世纪,由此而开始形成一种“传统”;西方法律传统产生于一次“革命”,它在后来数个世纪的过程中被革命周期性地打断和改造;在20世纪,西方法律传统的革命危机比历史上任何其他时期都要大,某些人相信这种危机实质上已导致了这种传统的终结。


目录


导论
法律与历史
法律与革命
西方法律传统的危机
走向一种法的社会理论
第一部分 教皇革命与教会法
第一章 西方法律传统的背景:民俗法
  部落法
  日耳曼法中的动态因素:基督教和王权
  苦行赎罪法及其与民俗法的关系
 第二章 西方法律传统在教皇革命中的起源
  教会和帝国:克吕尼改革
  教皇敕令
  教皇革命的革命特征
  教皇革命的社会—心理原因和结果
  近代国家的兴起
  近代法律体系的产生
 第三章 西方法律传统在欧洲大学中的起源
  波伦亚法学院
  课程设置与教学方法
  分析和综合的经院主义方法
  经院主义与希腊哲学和罗马法的关系
  经院主义辩证法在法律科学中的应用
  作为西方科学原型之一的法律
 第四章 西方法律传统的神学渊源
  最后审判和炼狱
  补赎的圣礼
  圣餐礼
  新神学:安塞姆的救赎学说
  救赎学说的法律含义
  西方刑事法律的神学渊源
  教会法的犯罪法
 第五章 教会法:第一个西方近代法律体系
  教会法与罗马法的关系
  教会法体系的宪法性基础
  作为教会宪法的社团法
  对教会管辖权的限制
 第六章 教会法律体系的结构要素
  教会婚姻法
  教会继承法
  教会财产法
  教会契约法
  诉讼程序
  教会法的系统化特征
 第七章 贝克特对亨利二世:并行管辖权之争
  《克拉伦登宪章》
  僧侣权益和双重危境
  英格兰的教会司法管辖权
  禁止令状
第二部分 世俗法律体系的形成
 第八章 世俗法的概念
  世俗政府和世俗法的新理论的出现
  索尔兹伯里的约翰:西方政治科学的创立者
  罗马法法律家和教会法法律家的理论
  法治
 第九章 封建法
  11世纪以前西方的封建习惯
  封建法体系的出现
 第十章 庄园法
  客观性和普遍性
  领主权利与农民权利的互惠性
  参与裁判制
  整体性和发展性
 第十一章 商法
  宗教和资本主义兴起
  新商法体系
 第十二章 城市法
  近代城市兴起的原因
  西欧城市和城镇的起源
  行会和行会法
  城市法的主要特点
  作为一种历史共同体的城市
 第十三章 王室法:西西里、英格兰、诺曼底和法兰西
  西西里的诺曼王国
  英格兰
  诺曼底
  法兰西
 第十四章 王室法:德意志、西班牙、佛兰德、匈牙利和丹麦
  德意志
  西班牙、佛兰德、匈牙利和丹麦
  王室法与教会法
尾论
缩略语
注释
致谢
索引
地图和图表
 地图1:大约1050年的西欧
 地图2:大约1200年的西欧
 地图3:1250年前后西欧的城市和城镇
 图表1:1100—1500年间西方教会国家结构图
 图表2:11—13世纪的教会法、城市法、王室法以及封建法
译后记


书摘


第一部分 教皇革命与教会法
  第一章 西方法律传统的背景:民俗法
历史学家敏锐地意识到谈及“起源”的危险性。无论一个人从过去的49什么地方起步,都会有更早的开端——这一事实可以证明人类整个历史的连续性。梅特兰在他与波洛克合著的《英国法律史》一书的开场白中,对此说了如下的名言:“这就是整个历史的统一性,任何力图了解它的某个片段的人都必须意识到,他的第一个句子就撕裂了一张没有接缝的网。传至我们的英国法的最古老的言词中,有诸如主教(bisHOp)、教士(priest)和执事(deacon)这样一类的希腊语。如果我们查寻罗马法的起源,那么我们必须研究巴比伦……某种限制性规则必须设定;但它必定是武断的。那张网必定被扯破。”
  尽管有这种告诫,我仍准备论证接缝的存在,论证太阳底下有新事,论证一个人从哪里起步并不一定是武断的。尤其是,有那么一个时期,人们今天通称为法律体系——被有意识加以系统化的、独特的、完整的法律体系一的东西,在西欧各民族中并不存在,只是在11世纪末和l2世纪早期及此后,各种法律体系才首次在罗马天主教会和西欧各王国、城市和其他世俗政治体中被创立出来。这正是本书的一个主要论题。法律体系一词在这里被用来表示比一般意义上的法更狭义、更特殊的某种东西,或者可以称为“法律秩序”。就存在依法设立的适用法律的官方机构而言。
 ……

 

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